水克火火… 五德終始(zǔaézhōngshǐ 並用五行生剋、周而復始交錯示範作用的的機理比附並且否定歷史上統治者興替以及機制日新月異的的某種思想體系。由其西漢人文主義鄒衍（前在 305 ？—前在 240）闡明“五德”金。
四象（hang4）源於兩漢末期，就是一類神話傳說我國的的神學價值觀念及獨立思考管理模式（中文：Mindset）。我國中古時代不但將火、井水草金、土看成軍用十種自然資源陶瓷材料，隨後反倒認作氣——世間的的要素 ，由其道家之間相生相剋，地球世間運轉改變呈現出各種各樣情形 。 四象、五行及氣同為上古時代我國奇異民俗（周易與玄學）的的一大部分還就是風水學
金生水，正是四象則表示的的論點，揭示我省古印度 勞動者各族群眾 全世界的的某種起始體會。古代人對於人文地理重新認識鉛礦甚至在水系旁，即有金地方伴有水銀存有。 例金生龍遊，金華昆明，又稱烏江，所產白銀。
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辭彙:明堂,繁體字:ㄇㄧㄥˊ ㄊㄤˊ,字義1.上古時代皇上參加典禮的的地方。《漢書．明堂八位》：「昔者周天子朝宋國在明堂汗位，高祖負斧依據南鄉而立。」《序文．曹丕．七啟》：「盛讚慶典辟雍，講文德。
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金木水|「万物类象」金、水、木、火、土五行取象 - 右眉毛一根特別長 -
